Номинализм

 Номинализм

 ♦ Nominalisme

   Учение, утверждающее, что общие идеи существуют только в виде слов, которые их обозначают. Это значит, что существуют только индивидуумы, что обобщения (универсалии, как их называли в средние века) существуют только в языке и благодаря языку. Таким образом, номинализм противостоит реализму (в смысле реализма идей, свойственного, к примеру, Платону или Гильому де Шампо (***)), причем это противостояние прослеживается начиная с античности. «Лошадь я вижу, – говорит Антисфен (***), – а вот лошадности не вижу». Номинализм отличается также от концептуализма, согласно которому общие идеи существуют только у нас в уме, однако не сводимы к простым знакам, используемым для их обозначения. Впрочем, различие между номинализмом и концептуализмом носит не столь принципиальный характер: оба учения утверждают исключительное существование индивидуумов, во всяком случае вне человеческого разума. Именно поэтому граница между первым и вторым часто выглядит размытой (в частности, специалисты до сих пор не пришли к единому мнению относительно Уильяма Оккама – отнести ли его к номиналистам или к концептуалистам); при этом и первое и второе решительно противостоят реализму идей.

   В XI веке идеи номинализма высказал Росцелин (***), в XIV – Уильям Оккам (***), позже их придерживались Гоббс (***), Юм и Кондильяк, а сегодня разделяют большинство эмпириков. Если идеи не существуют сами по себе, значит, познание возможно только через опыт и даже сама логика есть не более чем удачно сконструированный язык (логика упорядочивает идеи только потому, что в первую очередь упорядочивает знаки). С номинализмом, правда в иной проблематике, смыкается и материализм. Если все существующее есть материя, значит, идеи не могут существовать сами по себе; они существуют только в мозгу и образуются посредством указывающих на них знаков. С этой точки зрения материализм являет собой радикальный монистический номинализм: существуют только индивидуумы, и все они – материальны.

   ***

   Гильом де Шампо (ок. 1068–1121) – он же Гильом с Каталаунских полей – французский мыслитель, представитель классической (средневековой) схоластики, учитель Пьера Абеляра. Возглавлял знаменитую кафедральную школу при соборе Парижской Богоматери, занимался разработкой этических идей в рамках созерцательной философии на основе идей бл. Августина.

   Антисфен из Афин (ок. 450 – ок. 360 до н. э.) – древнегреческий философ, основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркию).

   Иоанн Росцелин (ок. 1050 – ок. 1120) – французский философ и теолог, главный представитель раннесхоластического номинализма.

   Уильям Оккам (ок. 1285–1349) – английский философ-схоласт, логик и церковно-политический писатель, главный представитель номинализма XIV в., францисканец. Сформулировал принцип, названный «бритвой Ок-кама», согласно которому понятия, несводимые к интуитивному и опытному знанию, должны удаляться из науки.

   Томас Гоббс (1588–1679) – английский философ, создатель первой законченной системы механистического материализма. Считал геометрию и механику идеальными образцами научного мышления, а природу – совокупностью протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением. Государство уподоблял мифическому библейскому чудовищу Левиафану и видел в нем результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию «войны всех против всех».